Indíos no Brasil

Oi pessoal, boa tarde!

Como comentei hoje em sala, estou publicando aqui no blog o vídeo "Quem são eles?" da série vídeo nas aldeais. Espero que gostem.

O primeiro programa dessa série traz à tona, por meio de entrevistas com populares em diversas partes do país, o desconhecimento e os estereótipos do senso comum sobre a realidade indígena que está na base do processo de discriminação sofrido por estas comunidades. 

Bárbara

A Conquista da América - entrada no continente e críticas à conquista

Abaixo disponibilizamos alguns materiais a respeito da Conquista espanhola da América.

Mapa da Conquista espanhola da América (atenção para a legenda do mapa)

No mapa, temos as regiões marcadas em cores das civilizações pré-colombianas, as primeiras rotas de chegada (Cristovão Colombo) e de conquista (Cortés, Pizarro e Almagro). Também são identificados no mapa os pontos de resistência nativa e vitória daqueles que já habitavam o continente americano antes da chegada dos espanhóis.

E abaixo, temos alguns dos primeiros relatos sobre os nativos da América - que Colombo chamou de "índios", por acreditar estar nas Índias - que descreviam-nos como pessoas de aparência, costumes e valores diferentes daqueles conhecidos na Europa. Esses relatos, ao mesmo tempo em que revelam a surpresa dos europeus, fornecem informações sobre o modo de vida dos antigos habitantes das Antilhas, região de ilhas onde hoje estão países como Cuba, Jamaica, Haiti e outros.

Geralmente, têm pouquíssima barba e belíssimas pernas, e são duros de pele. As mulheres têm as tetas mui redondas, duras e bem feitas. Estas, geralmente, quando dão à luz, levam imediatamente seus filhos para a água, para lavá-los e lavar-se a si mesmas, e não se lhes enxuga o ventre por causa do parto, senão que lhe fica sempre terso, e assim as tetas. Vão totalmente nus, porém é verdade que as mulheres, quando já conheceram varão, cobrem-se na frente com folhas de árvore ou com um pedaço de pano de algodão [...] Comem todos os animais brutos e venenosos, como serpentes de 15 a 20 gramas cada uma; e quando topam com mais grossas, são comidas por elas. Quando querem comer as ditas serpentes, as cozinham no meio de duas madeiras em assado; nós, faltando-nos o que comer, as temos comido, e nos pareceram boníssimas, e têm a carne branquíssima. Comem também cachorro, que não são demasiadamente bons. Assim mesmo, comem cobras, lagartos e aranhas [...] caranguejos venenosos [...] comem como pão aquelas raízes grossas [mandiocas] que são parecidas com os nosso nabos [...] e sua bebida é água [...] suas facas são pedras afiadas. [...] nem sabem o que seja Deus nem diabo. Vivem mesmo como bestas; quando têm fome, comem; fazem o coito sem recato algum quando lhes dá a vontade, e fora dos irmãos e irmãs, todos os demais são comuns. Não são invejosos [...];

(Miguel de Cuneo, Relação, 1495.)

Os cristãos davam-lhes de bofetadas, de punhos e de paus, até pôr as mãos nos senhores dos povoados. E chegou isto a tanta temeridade e desavergonha que ao maior rei [cacique], senhor de toda a ilha, um capitão cristão violou por força a própria mulher dele [...] os cristãos, com seus cavalos e espadas e lanças, começavam a fazer matanças e crueldades estranhas neles. Entravam nos povoados, nem deixavam meninos nem velhas, nem mulheres grávidas nem paridas que não desbarrigassem e faziam em pedaços, como se fossem cordeiros metidos nos seus apriscos. Faziam apostas sobre quem de uma cutelada abria o homem pelo meio, ou cortava a cabeça dele de um só pique, ou lhe descobria as entranhas. Tomavam as criaturas [os bebês] das tetas das mães pelas pernas, batiam suas cabeças nas pedras. Outros jogavam-nas nos rios pelos ombros, rindo e burlando, e ao cair nas águas, eles diziam "mexe, corpo de tal"; em outras criaturas eles enfiavam a espada com as mães juntamente, e todos quanto diante de si encontravam. Faziam umas forças largas, que juntassem quase os pés na terra, e de treze em treze, em honra e reverência a Nosso Redentor e aos doze apóstolos, pondo-lhes lenha e fogo os queimavam vivos. Outros atavam e ligavam todo o corpo com palha seca: pegando-se-lhes fogo, assim os queimavam [...].

(Frei Bartolomeu de Las Casas, op. cit.. 1542.)

Povos originários da América Espanhola à época da conquista

A seguir, compartilharemos os materiais das aulas referentes aos povos originários da América à época da conquista espanhola.

ASTECAS

Os Astecas foram povos da região atual do sul dos EUA que  inicialmente se estabeleceram na região da América Central, a partir do estabelecimento nessa região e a formação de um império, os astecas se expandiram pelos povos vizinhos entre os séculos XII e XV (de acordo com o segundo mapa sobre o império asteca, o segundo mapa dessa postagem). Assim surgiram uma espécie de "confederação", uma subordinação de povos com diferentes línguas, costumes e religiões. Exemplo: zapotecas e mixtecas, na costa do Pacífico; totonacas, no Golfo do México

Os povo submetidos não foram destruídos, o que ocorria era que a estrutura militar era destruída, mas as estruturas socioeconômicas eram mantidas. A base econômica da sociedade asteca era o pagamento de tributos das comunidades subordinadas. Tributos que eram os mais diversos e que seguiam uma quantidade específica anualmente, dentre os quais podemos destacar: milho, feijão, cacau, armas, penas, madeira e etc.

A fonte de recursos para os astecas eram os tributos pagos pelas sociedades subordinadas. Assim, a guerra é fundamental para a ascensão social de tal sociedade que através de conflitos e batalhas conseguiam mais grupos submetidos, logo mais tributos arrecadados. Abaixo identificamos o deus ligado a guerra dos astecas, Huitzilopochtli.

A sociedade asteca tinha sua organização social bem estratificada como podemos visualizar pelo esquema abaixo:

As cidades construídas e organizadas pela sociedade asteca foram de grande expressividade arquitetônica e de engenharia com base na relações de trabalhos já identificadas em sala de aula. Abaixo imagens representando a capital de Tenochtitlán e ruínas de outra cidade asteca.

INCAS

O Império Inca foi um império americano de grandiosa extensão pela costa oeste da América do Sul, chegando a ultrapassar a extensão territorial do antigo Império Romano. 

Diferentemente dos astecas, os incas incorporaram militarmente outros Estados, impondo uma unidade política, econômico-social e religiosa. Ex: chimús, no litoral norte do atual Peru; urús e aimarás, das margens do Titicaca; e quéchuas, maior contingente do império. Existiam vários elementos para impor a dominação: da violência à afirmação religiosa de que o “imperador” era o filho do Sol.

Abaixo as estruturas rígidas social e administrativa dos Incas e representações do Imperador, filho do Sol.

As cidades incas foram também cidades de alta complexidade que envolviam relações de trabalho específicas. “O Estado requeria grandes contingentes de mão de obra para as construções de centros urbanos, fortalezas, caminhos, pontes, terraços e canais de irrigação, bem como para sua manutenção. Para isso, era utilizada a “Mita”, um serviço pessoal e periódico feito ao Inca durante um tempo prefixado (durava de dois a três meses).”

É de extrema importância termos em mente que não apenas essas sociedades foram as que existiram no continente americano quando os espanhóis chegaram em 1492 e deram inicio a conquista. Diversas outras sociedades com diferentes modos e visões de mundo também habitavam esse continente até então desconhecido pelos europeus. E ressaltar também que essas diversas sociedades estabeleceram relações, quando possível (visto que muitas foram dizimadas pelo contato), de conflito ou negociações com espanhóis.